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Diablo-Diablada de Oruro al mundo.

Por: Colaborador(es): Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Detalles de publicación: Oruro-Bolivia: Mac impresores, 2019.Edición: Primera EdiciónDescripción: 169 páginas ; gráficos, fotografías a color ; 24 centímetrosISBN:
  • 978-99974-0-752-8
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 21 394.25 R464d
Recursos en línea:
Contenidos:
Capítulo Primero. Diablo y diablada de Oruro al mundo. 1.- Tiempo y espacio andino. 2.- Dialéctica entre el katari y el supay. 3.- Mito del katari, illapha y Kurmi. 4.- Sincretismo entre el supay andino y el diablo. Capítulo Segundo. La serpiente y génesis de la diablada. 1.- Introducción. 2.- Los cronistas y el rescate de la memoria andina. 3.- Mito de la serpiente en el Pusisuyo. 4.- La Diablada y el auto-sacramental. 5.- Máscara y sombra. Capítulo Tercero. El Kunturi Mallku en la danza de la Diablada. 1.- Arquetipos del panteón andino. 2.- Órden cosmológico del kunturi. 3.- Dialéctica del kunturi en la Diablada. 4.- Finales. Capítulo Cuarto. El Jukumari en la danza de la Diablada. 1.- Auto -identificación colectiva totémica. 2.- Cuentística y fábula familiar. 3.- El Jukumari en la cuentística popular. 4.- El Jukumari, el Tiwula y otros. 5.- El oso (Jukumari) en la Diablada. Capítulo Quinto. El proceso dialéctico de la Diablada.1.- Diablada ,danza y simbología. 1.1.Hemeneútica pedagógica colonial. 1.2. El "Supay" y el "Diablo". 1.3. Proceso histórico de la Diablada. 1.3.1. Periódo "legendario zootista uru". 1.3.2. Periódo histórico. 1.3.2.1. Etapa de transculturación (16066-1789). 1.3.2.2. Etapa del dualismo religioso (1789-1900). 1.2.2.3. Etapa de difusión social (1900-1950). 1.3.2.4. Etapa de difusión folklorica (1950-hasta hoy). Capítulo Sexto. El mito y la leyenda de la Diablada. 1.Wari una deidad Uru transfigurada y desacralizada. 2. Wari, el primitivo "Ajayu" de Manqhapacha. 3. La triada del espacio andino y cristiano. 4. Sombra y máscara. Rebelión y fiesta en la Diablada. 5. El Warikato, nombre ancestral del guía de la Diablada orureña. 6. Los chullpa jaque Urus. 7. "El Warikato y el Supay en la danza de la Diablada. Capítulo Septimo El Arcángel San Miguel y génesis del Carnaval. 1. San Miguel Arcángel y el dragón bíblico. 2. Revalorización del culto angélico. 3. Simbología de los ángeles dentro de la religiosidad popular. 4. San Miguel Arcángel en la tierra de los Urus. 5. la diablada y San Miguel Arcángel. Capítulo Octavo Supay: Ajayu-Los Diablos y Diablada en Oruro. 1. Oruro necropolis Uru. 2. Dualismo entre el Tío (Wari) y la Virgen del Socavón. 3. De Supay-difunto a diablo occidental colonial. Capítulo Noveno Carnaval y Revolución de Oruro: 10 de Febrero de 1781. 1. Introducción. 2. Virgen de la Candelaria en la fundación de Oruro. 3. Pachamama versus Virgen de la Candelaria. 4. Fiesta y rebelión de 1781. 5. Declaraciones reveladoras despues de la insurrección febrerina. 6. ¿Dualidad mariana en la revolución del 10 de Febrero?. 7. Corolario. Capítulo Décimo Antología selecta. Huari y los Urus. La Virgen del Socavón y la corte infernal. Los diablos: El más antiguo conjunto folklorico de Oruro. Los diablos y la Virgen del Socavón a través de un antiguo relato. Danza de los diablos
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Capítulo Primero.
Diablo y diablada de Oruro al mundo. 1.- Tiempo y espacio andino. 2.- Dialéctica entre el katari y el supay. 3.- Mito del katari, illapha y Kurmi. 4.- Sincretismo entre el supay andino y el diablo.
Capítulo Segundo.
La serpiente y génesis de la diablada. 1.- Introducción. 2.- Los cronistas y el rescate de la memoria andina. 3.- Mito de la serpiente en el Pusisuyo. 4.- La Diablada y el auto-sacramental. 5.- Máscara y sombra.
Capítulo Tercero.
El Kunturi Mallku en la danza de la Diablada. 1.- Arquetipos del panteón andino. 2.- Órden cosmológico del kunturi. 3.- Dialéctica del kunturi en la Diablada. 4.- Finales.
Capítulo Cuarto.
El Jukumari en la danza de la Diablada. 1.- Auto -identificación colectiva totémica. 2.- Cuentística y fábula familiar. 3.- El Jukumari en la cuentística popular. 4.- El Jukumari, el Tiwula y otros. 5.- El oso (Jukumari) en la Diablada.
Capítulo Quinto.
El proceso dialéctico de la Diablada.1.- Diablada ,danza y simbología. 1.1.Hemeneútica pedagógica colonial. 1.2. El "Supay" y el "Diablo". 1.3. Proceso histórico de la Diablada. 1.3.1. Periódo "legendario zootista uru". 1.3.2. Periódo histórico. 1.3.2.1. Etapa de transculturación (16066-1789). 1.3.2.2. Etapa del dualismo religioso (1789-1900). 1.2.2.3. Etapa de difusión social (1900-1950). 1.3.2.4. Etapa de difusión folklorica (1950-hasta hoy).
Capítulo Sexto.
El mito y la leyenda de la Diablada. 1.Wari una deidad Uru transfigurada y desacralizada. 2. Wari, el primitivo "Ajayu" de Manqhapacha. 3. La triada del espacio andino y cristiano. 4. Sombra y máscara. Rebelión y fiesta en la Diablada. 5. El Warikato, nombre ancestral del guía de la Diablada orureña. 6. Los chullpa jaque Urus. 7. "El Warikato y el Supay en la danza de la Diablada.
Capítulo Septimo
El Arcángel San Miguel y génesis del Carnaval. 1. San Miguel Arcángel y el dragón bíblico. 2. Revalorización del culto angélico. 3. Simbología de los ángeles dentro de la religiosidad popular. 4. San Miguel Arcángel en la tierra de los Urus. 5. la diablada y San Miguel Arcángel.
Capítulo Octavo
Supay: Ajayu-Los Diablos y Diablada en Oruro. 1. Oruro necropolis Uru. 2. Dualismo entre el Tío (Wari) y la Virgen del Socavón. 3. De Supay-difunto a diablo occidental colonial.
Capítulo Noveno
Carnaval y Revolución de Oruro: 10 de Febrero de 1781. 1. Introducción. 2. Virgen de la Candelaria en la fundación de Oruro. 3. Pachamama versus Virgen de la Candelaria. 4. Fiesta y rebelión de 1781. 5. Declaraciones reveladoras despues de la insurrección febrerina. 6. ¿Dualidad mariana en la revolución del 10 de Febrero?. 7. Corolario.
Capítulo Décimo
Antología selecta. Huari y los Urus. La Virgen del Socavón y la corte infernal. Los diablos: El más antiguo conjunto folklorico de Oruro. Los diablos y la Virgen del Socavón a través de un antiguo relato. Danza de los diablos

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